Patrimoniu viu al umanitatii, samanismul este o sursa de cunoastere a omului si a naturii existentei sale. Mircea Eliade afirma ca samanismul este cea mai veche si mai larg raspandita traditie oculta. Aparut cu mult inainte de a se fi conturat institutiile religioase, samanismul a facilitat inca din vremurile ancestrale constientizarea valorii existentei omenesti, ancorata intr-o sacralitate ce avea nevoie sa fie recunoscuta si respectata.
Samanul este acel mesager, mediator intre doua taramuri, vizibilul si invizibilul, avand rolul de a stabili o legatura cu sacrul in folosul intregii comunitati din care face parte.
Definitoriu pentru calitatile samanului este modul cum comunica nemijlocit cu lumea nevazuta. In extazul samanic, sufletul paraseste corpul fizic si patrunde in lumea de dincolo, unde dialogheaza cu spiritele. Restabilind astfel legatura dintre sacru si profan, samanul nu numai ca obtine binele semenilor sai, dar le reveleaza acestora stransa legatura care exista intre om si natura. Indemnul samanic era acela al respectului fata de sine, fata de ceilalti si fata de viata in general, deoarece omul nu este decat o particica din intregul cosmos.
Samanismul ne arata ca vizibilul nu este decat un strat subtire, un invelis fragil al invizibilului, care isi are temeiul in unitatea tuturor lucrurilor. In Univers, totul se leaga, existentele sunt egale valoric si depind unele de altele intrucat s-au ivit din aceeasi sursa sacra.
*
Verbul sam inseamna "a se agita", "a-si misca picioarele", descriind frenezia extatica a samanului. Oricum, la origini, este evidenta asocierea intre spiritualitatea samanica si vanatoare, samanul intermediind intre planul razboinicilor kinegetici si lumea spiritelor animale sau umane demne a fi invocate pentru succesul operatiunii.
Acesta este universul de discurs despre care trateaza, pe o baza enciclopedica solida, cartea lui Octavian Simu, Samanismul. Calatorie intre doua lumi. Spirit erudit, autorul trece in revista perspective complementare asupra samanismului, precum cea a antropologiei, etnologiei, psihologiei, istoriei religiilor etc., formuland o morfologie sofisticata a acestui fenomen complex si ireductibil. Octavian Simu procedeaza comparatistic, survoland diferitele avataruri ale samanismului, de la cele originare pina la cele nord-americane si africane, fara sa ezite a analiza si precipitatele moderne, "desacralizate", ale samanismului in varianta sa urbana.
Valentin Protopopescu
realizatorul emisiunii Texte si Pretexte, Radio Romania Cultural
Cuprins
Cuvant-inainte ................... 7
I Obiectul ................... 11
Excurs etimologic ................... 15 Samanism, saman, samanitate ................... 17
II Subiectul ................... 33
A fi sau a nu fi... saman ................... 42 Initierea samanică: moarte si inviere mistica ................... 47 Vesminte si podoabe pentru un corp magic ................... 54 Toba samanului: instrument si "purtator” magic ................... 68 Alte obiecte ceremoniale "de putere” ................... 77 Ierburi "sacre” si substante psihotrope ................... 86 "Atributiile” samanului: vraci, profet si manipulator al sacrului ................... 90
III Actiunea ................... 97
Sedinta rituala: transa, extaz si vindecare ................... 106 "Calatoria” in lumea spiritelor ................... 116 Zborul magic ................... 120 Samanul ca psihopomp ................... 126 Samanul ca tamaduitor ................... 128 Coliba de sudatie, spatiu consacrat purificarii ................... 132 Fumigatiile ................... 135 Roata medicala: pasajul magic ................... 136 Pietrele magice ................... 138 Gesturile sacrificiale ................... 139 Obiecte ajutatoare cu functie ritualica ................... 143 Meditatia ................... 144 Samanul si sexualitatea ................... 145 Preot si vrajitor: pozitia sociala a samanului ................... 147
IV Credinta ................... 150V Timpul ................... 164VI Spatiul ................... 184
Asia ................... 184 Siberienii ................... 185 Buriatii ................... 198 Iakutii ................... 202 Tungusii ................... 205 Alti siberieni ................... 206 Mongolii ................... 210 Asia Centrala si Asia Mica ................... 212 Samanismul chinez ................... 214 Samanismul coreean ................... 223 Samanismul japonez ................... 230 Okinawa ................... 252 Samanismul ainu‑silor ................... 254 Samanismul in Tibet ................... 254 India ................... 257 Asia de sud‑est ................... 260 Polinezia si Oceania ................... 266 Africa ................... 267 Australia ................... 269 Samanismul european ................... 271 Grecii ................... 272 Celtii (Druizii) ................... 290 Samanismul nord‑european. Scandinavii ................... 295 Alti europeni ................... 298 Eschimosii ................... 301 Samanismul american ................... 304 America de Nord ................... 304 America de Sud ................... 313
VII Prezentul ................... 322
Bibliografie selectiva ................... 343
