Kundalini - Lilian Silburn | Editura Herald

Kuṇḍalini. Energia profunzimilor este o lucrare de referinta in domeniul sivaismului nondualist din Casmir si al doctrinei tantrice in general. Bazandu-se pe texte autoritare, fie scripturale, fie exegetice (cum ar fi Tantraloka a lui Abhinavagupta), lucrarea analizeaza din multiple unghiuri aceasta Putere Divina, care a creat – conform invataturii tantrice – manifestarea si care poate conduce fiinta umana la libertate sau inlantuire, dupa modul (avizat sau nu) de abordare. Personalitate remarcabila, polivalenta si cu o inalta realizare interioara, Lilian Silburn este o pioniera a cercetarii si practicii sivaismului nondualist din Occident (studiate sub indrumarea ultimului maestru casmirian al scolii – Swami Lakshman Joo). Este de asemenea o initiata si practicanta a doctrinei sufi. Traducerile realizate de ea, din marile texte ale traditiei tantrice constituie repere in studiul si practica traditionala a acesteia. * "Kuṇḍalini, acest ax vertical situat chiar in centrul fiintei si al Universului, se afla la originea puterii omului, din care acesta isi extrage si de unde infloreste totalitatea energiilor sale. Adeptii traditiilor Trika, Krama si Kaula pun insa mai degraba accentul pe linistea si armonia vie pe care ea le confera decat pe puterile extraordinare dobandite cu ajutorul ei. Energia misterioasa pe care o trezeste kuṇḍalini yoga se manifesta totusi cu o violenta nemaiintalnita si nu poate fi controlata fara sa ne expunem la un pericol real. Trebuie asadar sa abordam secretele sale cu ajutorul unui maestru care apartine unei linii specializate in acest domeniu si care are o experienta dovedita in el.” Lilian Silburn "Care este criteriul puritatii? Este pur ceea ce este identic cu Constiinta, restul este impur. Pentru cel care considera intregul Univers ca fiind identic Constiintei nu exista nicio distinctie intre pur si impur.” Abhinavagupta "O, viziune a nectarului nemuritor si suprem, care stralucesti plina de lumina constienta ce se revarsa din Realitatea absoluta, fii refugiul meu. Prin intermediul ei te adora cei care cunosc adevarul cel tainic (rahasya).” Abhinavagupta "Suflul expirat iese si suflul inspirat intra, in mod liber. Cea cu aspect serpuitor se desfasoara. Aceasta este marea Zeita, totodata inferioara si superioara, supremul Sanctuar.” Vijñanabhairava, 154   CUPRINS Prefata        13Introducere        19 KUṆḌALINI YOGARITM SI VIBRATIE Dansul lui Siva        23Ritmul        25Efervescenta si dinamizarea energiei (ksobha si manthana)        26Intoarcerea in Inima        28 PARTEA INTAITREZIREA SI DESFASURAREA ENERGIEI KUṆḌALINISarpele profunzimilor        35 Capitolul ITripla emisie a lui Siva si cele trei aspecte ale lui Kuṇḍalini 39Tripla emisie (visarga)        41Emisia suprema        42Emisia intermediara        42Emisia inferioara si praṇakuṇḍalini        44Para sau pūrṇakuṇḍalini        45 Capitolul IIKuṇḍalini "incolacita” in corp        47Centri de forta (cakra) si naḍi        47Centrul inferior (mūladhara sau mūlabhūmi)        49Centrul ombilical (nabhicakra)        50Centrul inimii (hṛdayacakra)        51Centrii kaṇtha si bhrūmadhya        51Brahmarandhra sau dvadasanta        54Calea mediana (susumna), rotile (cakra) si triunghiurile (trikona)        56 Capitolul IIIDiferite moduri de expansiune a caii mediane        631. Vikalpaksaya, dizolvarea gandirii dualizante        642. Metode asociate suflului (praṇa)        65Manthana sau dinamizarea suflurilor        68Silaba OṀ si sincronizarea suflului        733. Contemplarea extremitatilor (kotinibhalana)        774–5. Resorbtia si expansiunea energiei       78 Capitolul IVParabija SAUḤ si practica bastonului (praṇadaṇḍaprayoga)        83Visarga, unmana si kramamudra        88Prima teorie        90A doua teorie        90 Capitolul VMiscarile lui Kuṇḍalini asociate cu practica yoghina        91Praṇakuṇḍalini, energia suflului        92Adhaḥkuṇḍalini, energia inferioara        93Ūrdhvakuṇḍalini, energia ascendenta        94Calea lenta si gradata        95Caile incomplete sau defectuoase        98 Capitolul VIDiferite reactii ale yoghinului        101Cele cinci etape ale vibratiei sau semnele de-a lungul Caii        101Ananda, beatitudinea        102Udbhava sau pluti, saltul sau tresarirea        103Kampa, tremuraturile        103Nidra, somnul spiritual        104Ghūrṇi, rotirea vibratorie        105Insesita ascensiune a suflului si beatitudinile corespondente        106 Capitolul VIIKuṇḍalini in aspectul sau cosmic sau Sacrificiul Intim        111 PARTEA A DOUASTRAPUNGEREA CENTRILOR SI ETAPELE ASCENSIUNII Capitolul IVedhadiksa, initierea prin patrundere        117Ofranda totala        118Patrunderea gurului in suflurile discipolului        120Initierile prin strapungerea centrilor        123Mantravedha, strapungerea centrilor cu ajutorul mantrei        125Nadavedha, strapungerea cu ajutorul rezonantei mistice        126Binduvedha, strapungerea cu ajutorul puterii virile        127Saktavedha, strapungerea cu ajutorul energiei        128Bhujaṅgavedha, asa-numita "strapungere a sarpelui”        129Paravedha, strapungerea suprema        131Initierile exterioare        132Abhiseka, consacrarea        133Vedhadiksa        136 Capitolul IISaktavijñana de Somananda        137Traducere        137Discriminarea referitoare la energie        137I Sthana, salasul sau sediul        137II Pravesa, patrunderea (lui Kuṇḍalini)        138III Rūpa, aspectul        138IV Laksa, obiectul (contemplatiei)        138V Laksaṇa, simptomul sau semnul caracteristic        138VI Utthapana, actiunea de trezire        139VII Bodhana, Trezirea [propriu-zisa]        139VIII Cakravisramaṇa, repausul in centri        140IX Bhūmikagamaṇa, accesul la etape       140X Antavastha, starea finala        141XI Visrama, repausul perfect        141XII Pariṇama, schimbarea radicala        141XIII Agamana, intoarcerea        141Analiza lui Saktavijñana        142 Capitolul IIIAmaraughasasana de Goraksanatha        151[Adeptii] Natha        151Amaraughasasana – Extrase        154Analiza        159 PARTEA A TREIASENSUL PROFUND AL PRACTICII ESOTERICE Capitolul IAndroginul, ardhanarisvara        169Kuṇḍalini si viata sexuala        170Atingerea        171Efervescenta si ardoarea        172 Capitolul IITransfigurarea corpului si a universului        175 Capitolul IIIMantra SAUḤ si KHA        183SAUḤ, mantra emisiei        183KHA, mantra resorbtiei        186 Capitolul IVKulamarga, calea esoterica        189Calificari necesare pentru kulayaga        189Efectele practicii caryakrama        192Incertitudinea si fluctuatia (kaṃpa)        196Intalnirile esoterice (yoginimelaka)        199Liniste si efervescenta        203Caryakrama si kramamudra        206Madhyacakra si anucakra        209Yoginibhu        212Rolul barbatului si cel al femeii: actiunea gurului asupra lor        212 Capitolul VKulayaga, sacrificiul esoteric        215Definitie        215Vidhi al lui Dūti sau adiyaga        217Roata principala si rotile secundare        221Santodita, linistit si efervescent 226Fructul acestei activitati        227Cum sa intram in aceasta sfera infinita?        227Despre diferenta dintre rolul barbatuluisi cel al femeii in timpul identificarii        228Despre visarga tripla, liniste, efervescenta si kaula        232Unire sau fuziune        234Mantravirya specifica lui dhvani, vibratia sonora        236Atitudinea mistica suprema, khecarimudra        237Efectul acestei atitudini mistice        239Definitia atotpatrunderii (mantravyapti)        241Rahasyopanisad krama        242 Concluzii        245Glosar sanscrit        253Pronuntie aproximativa a limbii sanscrite (in transliterare IAST)        263Opere citate si prescurtarile lor        267