Despre povara datoriei, atunci cand ea nu are legătură doar cu banii.
Apărută initial in 2008 - in plină criză financiară si cu trei ani inainte ca antropologul David Graeber să-si publice faimosul si enciclopedicul studiu privind datoria -, cartea autoarei canadiene Margaret Atwood investighează povara datoriei atunci cand ea nu are legătură doar cu banii. Demersul lui Atwood, cunoscută in special pentru operele sale de fictiune, este unul complex: in cele cinci capitole-eseu ale cărtii, autoarea discută aspectele psihologice, sociologice, istorice, dar si teologice si ecologice ale conceptului de datorie, pronind de la experienta personală si a altora, de la studiile si cercetările realizate de specialisti, precum si de la opere de fictiune, ca de pildă Negutătorul din Venetia, Faust, Paradisul pierdut sau Poveste de Crăciun. Intr-o sumară incursiune in antropolgia animală, autoarea sugerează că datoria si simtul dreptătii sunt trăsături genetice pe care oamenii le au in comun cu alte primate. Pe axa spatiu-timp, Intre plată si răsplată ne poartă prin Mesopotamia, Egipt si Grecia antică, in Europa medievală si modernă, apoi intr-o lume a viitorului ce ar putea să fie.
Margaret Atwood este o autoare de literatură de fictiune, premiată de două ori cu Booker Prize, care abordează erudit, riguros si documentat o problemă ce a frămantat societatea incă din cele mai vechi timpuri. Intre plată si răsplată reuneste cinci prelegeri-eseu pe tema datoriei pe care Atwood le-a tinut in diverse orase canadiene in cadrul conferintelor anuale Massey Lectures.
"In mod clar, pe Atwood nu o deranjează să fie privită drept atotcunoscătoare, iar cunoasterea de care dă dovadă este formidabilă. Pe parcursul a catorva pagini, de pildă, face legătura dintre rezultatele unei simulări pe computer din 1970 cu personajele dintr-o carte pentru copii din epoca victoriană, pentru ca apoi să meargă in Asiria să discute originile semnelor zodiacale. Si toate au sens. Pare că a citit intreaga literatură occidentală si dă impresia că e o autoritate in materie de limbi străvechi.” The Guardian
"Atwood a imbinat analiza riguroasă si inalta eruditie cu o imaginatie jucăusă si seducătoare.” The New York Review of Books
"O carte echilibrată si in acelasi timp capabilă să te scoată de pe cărările bătute ale gandirii.” The New York Times
De ce să cumperi cartea:
Pentru că este o abordare inedită, intoarsă pe toate fetele, a ideii de datorie.
Pentru că este o carte accesibilă oricărui cititor interesat de natura datoriei.
Pentru că prelegerile care stau la baza cărtii au fost incluse in seria de documentare a CBC Radio One.
Cinci scurte citate care te-ar putea interesa:
Sclavia datoriilor nu este nicidecum ceva de domeniul trecutului.
Fără memorie, nu există datorie. Altfel spus: fără poveste, nu există datorie.
"DATORIILE SUNT NOUA OBEZITATE“, spunea de curand cineva.
Se pare că intrăm intr‑o perioadă in care datoriile au trecut prin cea mai recentă fază de inofensivitate, fiind si la modă, si incep să redevină un păcat.
Predicatorii din timpurile moderne pregetă să spună că un gest cu adevărat virtuos ar fi ca toti creditorii să isi ardă pur si simplu registrele de socoteli, insă există motive temeinice de a crede că Isus voia ca noi să "iertăm“ datoriile financiare, la fel ca si păcatele de altă natură.
Cateva intrebări cheie din carte:
A fi datornic este ceva rău din punct de vedere moral? Este, de fapt, acest lucru un păcat? Si dacă da, ce fel de păcat si de ce?
Ce este mai de blamat – să fii datornic sau să fii creditor?
Se poate oare considera că unii oameni se bagă in datorii deoarece, ca la cursele de motociclism viteză, pot simti astfel un plus de adrenalină in viata lor altminteri monotonă?
Ce se intamplă cand oamenii nu isi plătesc datoriile? Sau cand nu pot să isi plătească datoriile? Sau cand nu vor să isi plătească datoriile? Ce se intamplă atunci? Si o derivatie a acestei intrebări: Ce se intamplă dacă datoria respectivă, prin insăsi natura ei, nu poate fi rambursată cu bani?
